Ovu utvrdu na hrvatskoj obali podigle su časne sestre. Iza njezinih zidina utočište i spas su pronašle brojne obitelji
Kaštilac u Kaštel Gomilici podigle su splitske benediktinke u 16. stoljeću kako bi zaštitile svoje posjede i težake, a unutar njegovih zidina smjestile su se obitelji

Vojni objekt opasan bedemima i zidinama obično je nešto što priziva sliku „snažnijeg“ spola, čete vojske koje formiraju tu utvrdu te glavari i vođe koji unutar tog zaštićenog područja donose promišljene i mudre odluke. Spomen žene u toj slici obično je blijeda prikaza koja uplašeno hoda hodnicima uvjerena da će baš taj „snažniji“ spol biti zaslužan za njezinu zaštitu. Međutim, na hrvatskoj obali ovakve slike baš i ne prolaze, pogotovo kada je u pitanju Dalmacija. Danas ćemo vas odvesti na obalu Kaštelanskog zaljeva, između Splita i Trogira, u jednu utvrdu koja svjedoči jednoj potpuno drugoj istini, dalekoj od uvriježenih slika.
KAŠTILAC PODIGNUT NA MORSKOJ HRIDI 40 METARA OD KOPNA
Kaštilac u Kaštel Gomilici podignut je na plitkoj morskoj hridi četrdesetak metara od kopna, pravokutnog tlocrta, s obrambenim zidom i visokom kulom nad ulazom. S obalom ga povezuje kameni most na lukove, a prije njega se pred vratima spuštao drveni pokretni most, kako navodi Udruga sv. Jeronim u prikazu povijesti mjesta. Na južnom zidu do danas su sačuvana morska vrata, jer se u to doba prema utvrdi najčešće stizalo brodom. Naručitelj cijele ove opisane utvrde bio je ženski benediktinski samostan iz Splita.
Veza redovnica s tim komadom obale starija je od same utvrde za skoro pet stoljeća. Kralj Zvonimir je 1078. godine splitskim benediktinkama darovao posjed u Kaštelanskom polju, navodi Turistička zajednica grada Kaštela, a one su ondje u 12. stoljeću sagradile crkvu svetih Kuzme i Damjana, na temeljima starije nekropole i starokršćanske građevine. Pred crkvom i danas stoji hrast medunac star oko sedam stoljeća, uz koji se veže predaja o kralju koji se pod njim odmarao.
POSJED PRIPADO SPLITSKIM BENDIKTINKAMA
Uz posjed je išlo i obližnje selo. Kozice se u dokumentima spominju već oko 1000. godine, a odnosi između seljaka i samostana bili su dovoljno napeti da 1287. završe pred sudom, gdje je koludrice zastupala opatica Stana. Redovnice su, dakle, stoljećima bile zemljoposjednice s vlastitim težacima, prihodima i sporovima, što objašnjava zašto su se u trenutku opasnosti ponašale kao svaki drugi feudalni gospodar tog vremena.
Opasnost je stigla dvadesetih godina 16. stoljeća. Osmanske provale otjerale su stanovništvo iz podnožja Kozjaka prema moru, a Kozice su oko 1532. razorene. Benediktinke su reagirale ranije. U siječnju 1529. njihov zastupnik Ludovik Cipico sklopio je ugovor s trogirskim zidarima Jakovom Markovićem, Grgurom Liunićem i Pavlom Zudenigom da podignu temelje kaštela u samome moru, na položaju zvanom Gomilica, sa zidovima nalik onima na utvrdi trogirskoga plemića Pavla Andreisa Cipica.
ČASNE SESTRE SE ODLUČILE NA GRADNJU UTVRDE KAKO BI ZAŠTITILE STANOVNIKE
Zanimljiv je i jedan raniji datum. U katastru splitskih benediktinki iz sredine 18. stoljeća sačuvan je plan kaštela s bilješkom da ga je 26. siječnja 1513. osnovala opatica Jakobina Grisogono. Ta je godina vjerojatno godina koncesije, dozvole za gradnju, jer prvi trag stvarnih radova vodi tek u 1529. Između odobrenja i početka gradnje prošlo je, dakle, šesnaest godina.
Gradnja je dovršena oko 1545. godine. Kaštilac je dobio dimenzije od otprilike 35 puta 38 metara, a unutar zidina smjestilo se šesnaest obitelji, navodi se u prikazu župe svetog Jeronima. Ostali stanovnici razorenih sela sagradili su kuće uz obalu, u zaklonu utvrde, i tako je nastalo naselje koje je stoljećima nosilo ime Kaštel Opatica. Današnji naziv Gomilica dolazi od hridi na kojoj kaštel stoji.
DANAS SE U UTVRDI ŽIVI MIRNIM ŽIVOTOM
Ono što Kaštilac razlikuje od većine dalmatinskih utvrda njegova je sudbina nakon što je vojna svrha prestala. Unutar zidina se i danas živi; kroz uski prolaz ulazi se u dvorište oko kojeg su nanizane kuće s rubljem na konopu i barkama privezanima uz stube.
Ipak, svjedočanstvo o ovoj posebnoj priči nekih „drugačijih“ žena nije istaknuto na spomeniku ni grbu, nego je ostalo zapisano u dokumentima: ugovoru sa zidarima, katastarskom planu i popisu obitelji koje su ušle unutar zidina. Dakle, utvrdu nisu podigli vlastelini radi vlastitog sjaja, nego žene koje su morale zaštititi svoj posjed i ljude koji su od njega živjeli.














