Ova država zakonom je zaštitila seoski način života nakon što su doseljenici iz grada tužili farmere zbog buke i mirisa

Ako je farma ondje bila desetljećima, novi stanari više ne mogu tražiti zabranu rada zbog uobičajenih poljoprivrednih aktivnosti

Foto: Getty Images

Život na selu oduvijek je imao svoj poseban ritam. Ondje dan započinje ranije, na spavanje se ide puno prije ponoći, a priroda je stalno prisutna u svakom detalju svakodnevice. Zvuk pijetla u zoru, mukanje krava, lavež pasa čuvara, rad traktora u polju i miris svježe pokošene trave ili stajskog gnoja dio su stvarnosti koja se generacijama nije dovodila u pitanje. No posljednjih godina, kako sve više ljudi napušta gradske stanove i seli se u ruralna područja u potrazi za mirom i kvalitetnijim životom, upravo su ti zvukovi i mirisi postali predmet sporova.

SUDOVI ZATRPANI SPOROVIMA IZMEĐU STAROSJEDILACA I NOVIH STANOVNIKA SELA

U Francuskoj je taj sukob između starosjedilaca i novodoseljenih stanovnika postao toliko izražen da je završio pred sudovima. Brojne tužbe podizane su protiv farmera zbog buke životinja, rada poljoprivrednih strojeva ili mirisa koji su sastavni dio poljoprivredne proizvodnje. Sudovi su se našli zatrpani predmetima u kojima su se sučeljavala dva pogleda na selo. Jedan koji selo doživljava kao radni prostor, živi organizam i izvor hrane, i drugi koji ga promatra kao idiličnu razglednicu.

Kako bi odgovorila na taj rastući problem, Francuska je posljednjih godina postupno jačala pravnu zaštitu ruralnog načina života. Ključni korak napravljen je 2021. godine kada je u zakon uveden koncept takozvane osjetilne baštine sela. Time su zvukovi i mirisi karakteristični za ruralna područja prepoznati kao dio nacionalne baštine, jednako vrijedni očuvanja kao arhitektura ili tradicija. Ideja je bila jasna. Seoski život nije scenografija, nego stvarnost koja ima svoja pravila.

PARLAMENT POVUKAO JASNU GRANICU: TKO DOLAZI NA SELO MORA PRIHVATITI NJEGOVU STVARNOST

Dodatni pomak dogodio se krajem 2023. godine kada je francuski parlament usvojio zakon kojim se ograničava mogućnost pokretanja tužbi protiv poljoprivrednika zbog uobičajenih smetnji poput buke i mirisa, pod uvjetom da su te aktivnosti postojale prije dolaska novih susjeda i da se obavljaju u skladu sa zakonom. Drugim riječima, ako je farma ondje bila desetljećima, a netko je naknadno kupio kuću u njezinoj blizini, ta osoba ne može tražiti zabranu rada zbog zvukova koji su oduvijek dio tog prostora.

Ovaj zakon ne daje farmerima neograničenu slobodu niti ih izuzima od drugih propisa. Poljoprivredne aktivnosti i dalje moraju biti zakonite, usklađene s okolišnim standardima i ne smiju prelaziti granice uobičajenog. No zakon jasno poručuje da se normalna poljoprivredna djelatnost ne može tretirati kao štetna samo zato što nekome smeta. Time se nastoji uspostaviti ravnoteža između prava na mirno stanovanje i prava na rad.

PIJETAO KOJI JE PODIJELIO NACIJU: KAKO JE MAURICE POSTAO SIMBOL BORBE ZA IDENTITET FRANCUSKOG SELA

Francuska javnost dobro pamti slučaj pijetla Mauricea iz 2019. godine. Na malom otoku Oléron susjedi su tužili vlasnicu zbog kukurikanja njezina pijetla. Slučaj je izazvao ogroman interes medija i postao simbol šireg problema. Sud je na kraju presudio u korist vlasnice, a Maurice je nastavio pjevati u zoru. Taj proces mnogi su doživjeli kao borbu za identitet sela.

Slični sporovi vodili su se i oko štala, zvona na crkvama, pa čak i cvrčanja kukaca. U nekim slučajevima farmeri su morali ulagati znatna sredstva u prilagodbe, iako su njihovi objekti postojali mnogo prije nego što su se novi stanovnici doselili. Upravo takve situacije bile su poticaj zakonodavcu da jasnije definira granice odgovornosti.

ZAKON NE UKIDA ODGOVORNOST, ALI ŠALJE JASNU PORUKU: SELO IMA SVOJA PRAVILA KOJA DOLASKOM NOVIH STANOVNIKA NE NESTAJU

Važno je naglasiti da Francuska ovim zakonima nije ukinula pravo građana na zaštitu od stvarne štete ili pretjeranog narušavanja kvalitete života. Ako bi se, primjerice, poljoprivredna djelatnost znatno proširila ili počela proizvoditi izvanrednu buku ili zagađenje koje prije nije postojalo, sudovi i dalje imaju ovlast intervenirati. No osnovna poruka ostaje ista. Onaj tko dolazi na selo mora prihvatiti njegovu autentičnost.

Ova tema nadilazi pravne okvire i otvara šire pitanje o odnosu modernog društva prema tradiciji. U vremenu kada se sve više govori o održivosti, lokalnoj proizvodnji hrane i očuvanju ruralnih zajednica, zaštita poljoprivrednika postaje i pitanje strateškog interesa. Ako se farmeri stalno moraju braniti pred sudovima zbog svakodnevnih aktivnosti, dugoročno to može obeshrabriti bavljenje poljoprivredom.

Francuski primjer pokazuje kako se zakon može koristiti kao alat za očuvanje identiteta prostora. Seoski život nije tišina bez zvuka, nego sklad ljudi, životinja i prirode. Mirisi zemlje i zvukovi stoke nisu smetnja, već podsjetnik na izvor hrane i kontinuitet tradicije. U vremenu kada mnogi traže povratak prirodi, Francuska je poručila da povratak znači i prihvaćanje stvarnosti koju priroda nosi sa sobom.

Pročitajte još